
雍布拉康位于西藏山南市乃东县,距离泽当镇11公里的扎西次日山上。“雍布”意为“母鹿”,因扎西次日山形似母鹿而得名,“拉康”是宫殿,雍布拉康即为“形似母鹿的宫殿”。
西藏传说“宫殿莫早于雍布拉康,国王莫早于聂赤赞普”。相传公元前2世纪,第一代藏王聂赤赞普建立了雍布拉康。传说聂赤赞普从天界而来,做藏疆之王,当时西藏还是雍仲本教盛行。到了当地第二十八代赞普拉妥妥日聂赞当政时,天降佛经。又从空中发出声音说:“再传五代,将会知道这些经义”。拉妥妥日聂赞以后五代赞普即是松赞干布。公元7世纪王松赞干布统一高原,迁都拉萨后,就在雍布拉康两边修建了两层楼的殿堂,殿堂的底层作为佛殿,二层设为法王殿。雍布拉康后来成为松赞干布和文成公主在山南的夏宫。据传文成公主进藏后的第一个夏天就在此度过。由于失去王宫的作用,雍布拉康由此也逐渐演变成了一座集佛殿、寺庙于一体的建筑。
以后历代都各有扩修,并且逐渐在殿堂西边增建了门厅,南边增建了僧房。五世达赖喇嘛阿旺·罗桑嘉措时,在雍布拉康后部雕楼式的建筑上加修了四角攒尖式的金顶,改为格鲁派寺院。15世纪,宗喀巴弟子克珠顿珠在雍布拉康北修建了日乌曲林(属格鲁派在山南地区所建十三林之一),并由该寺管理雍布拉康事务。每年向雍布拉康派喇嘛五名,一年一次轮换,直至民主改革前。文革期间,雍布拉康遭到破坏。1982年山南地区文管会历时两年多,修复成了现在的雍布拉康。
雍布拉康面积不大,坐东面西,平面简洁,较为方正。整体布局可分为主体建筑和周边僧房与附属用房。其主体建筑可分为两大部分:
前部是一幢两层建筑,原为三层。传为松赞干布所建。第一层为藏王殿,自山下盘旋而上,宫前有石阶数十级。第一进为门厅,大门外带遮檐的小平台,门厅南北6. 3m,东西5. 2 m。原有四根柱子,现修复为两柱。第二进为佛堂,第三进为佛殿,内原有佛像已毁,室内八根柱子。据《西藏文物见闻录》记载,殿中供奉有三世佛、北壁为松赞干布、赤松德赞两王像,南壁为文成公主、赤尊公主坐像。在两边塑像之外,还有吞米桑布扎等塑像。佛殿南北6. 3m,东西9. 3 m。东半部沿三面墙筑有平面为“凹”形的须弥座。第二层为法王殿,原分为两部分,现前部为三面环绕矮墙的平台,后部为带天井的回廊,后壁中供奉有弥勒、文殊、莲花生、宗咯巴等大小铜佛像,为佛教兴盛后的晚期作品。
后部是一座方形高层碉楼建筑,与前部相连。碉楼式建筑位于整个建筑东端正中,即传说中聂赤赞普最早所建建筑的一部分。高11米,南北长4.6米,东西宽3.5米,上小下大。外观似为五层,内部实为三层。第一层为1.2米高,0.6米宽的通道通往一层殿堂的须弥座后,二层有小门通二层大殿顶部,第三层原有五世达赖时的所加金顶,现已修复。
这两部分布局紧凑,建筑立面高低错落有致。雍布拉康虽经多次维修重建,但仍保持原来的形制和结构,部分古墙为天然片石砌成,楼层用木柱木梁做骨架,上面再铺树枝,以阿噶土和小石子捶打成平顶屋面。
雍布拉康建筑体量并不是很大,但是由于修建在于山顶,前临河谷平川,再加上建筑外墙强烈的向上的收分作用,下面墙厚,上面墙窄,使得整个建筑在蓝天白云下十分雄伟壮观。厚重的岁月沉淀,,雍布拉康从“第一座宫殿”到“宗教圣地”,以其独特的魅力为藏族文化历史添加了浓墨重彩的一笔。