党的十九大是在全面建成小康社会决胜阶段，中国特色社会主义进入新时代的关键时期召开的一次十分重要的大会。大会在政治上、理论上、实践上取得了一系列重大成果，对于动员全党全国各族人民坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，万众一心，开拓进取，把新时代中国特色社会主义推向前进，开创更加美好的未来，具有十分重大的意义。
1月20日，由中国文化译研网国家工程平台、中国少数民族作家学会、北京语言大学、“一带一路”中国文化教育与国际交流基金联合举办的“中外作家交流营启动仪式暨多民族文学外语传播座谈会”在北京举行。此次座谈会希望以北京语言大学为阵地，借助该校文化多元性和融合性的优势，通过丰富的留学生和国际校友资源，在海外传播中国多民族文学的声音。
在当前多元化语境下，少数民族文学必须与时代对话，构建出独特的文学经验世界，发现时代肌理深处所蕴含的丰富“民族化”质地，寻觅世道人心的“民族化”表达，否则文学的“民族性”面临着被消解和被剥夺修辞性的危机。
少数民族民间口传文化是少数民族文化传承中活形态的精神产品，与一个民族的生产生活密切相关，具有多元的社会或文化功能。诸如制约和维系社会生产生活，强化民族的自我认识，承载民族的历史和文化信息，传递价值观念和行为准则，调节社会关系、人际关系和人与自然的关系等。
西藏传统文化是以藏族为主的西藏各族人民在漫长的历史发展过程中创造和积累下来的文明成就，是中华文化重要的组成部分，拥有独特的价值，在世界文化宝库中占据重要地位。
蒙古族当代诗歌，从1947年内蒙古自治区成立至今已有六十多年的历史。与共和国的历史进程一样，当代诗歌经历了革命时期（1947年——1978年）、“新时期”（1978——1992年）、“后新时期”（1993年——至今）等三个连续而嬗变的历史阶段。三个时期的蒙古族诗歌创作与内地的诗歌创作既有共性的一面，也有独特的民族个性。
习近平总书记强调：“文化是民族生存和发展的重要力量。”《新疆的若干历史问题》白皮书（以下简称“白皮书”）明确指出：“中华民族具有5000多年的文明发展史，各民族共同创造了悠久的中国历史、灿烂的中华文化。秦汉雄风、盛唐气象、康乾盛世，是各民族共同铸就的辉煌。
近日，作为傣历1381新年节暨2019泼水节“莎婉丽”取水少女选拔大赛的新增项目，“傣文化体验训练营”正式开营。经过初赛、复赛的比拼，入围总决赛的24名选手将通过多项体验训练内容，加深对傣族传统文化的了解。
新龙藏历十三节，是甘孜州新龙县藏族人民的独特节日。不同其他地区的藏族在藏历一月一日才迎接新年到来，新龙人民于藏历十二月十三就开始庆祝节日，热闹团圆。
2020年3月16日“壮族三月三·八桂嘉年华”新闻发布会表示，今年“壮族三月三·八桂嘉年华”文化旅游消费品牌相关活动将以线上活动为主，通过广播、电视、网络、新媒体等平台进行宣传推广。
为了深化民族团结进步教育，不断增强“五个认同”，铸牢中华民族共同体意识，促进各族师生交往交流交融，11月17日，东华大学第六届民族文化节在上海市的延安路校区举办。
2020年11月4日，为期一周的第三届江格尔艺术节在海南省琼海市博鳌镇举行了闭幕式。主办方为每一位艺人颁发“宝木巴勋章奖”。
“草原是凝固的大海，大海是流动的草原。”2020年12月12日，“草原与海”第四届海上那达慕在广东省惠州市惠东县举办。来自广州、北京、贵州、内蒙古的代表团和当地相关人士百余人参加。本届那达慕有升国旗仪式、“草原与海——唱响海世界”音乐会和“草原与海”论坛。
2019年3月15日至17日，丹寨县南皋乡清江村苗族同胞将共同欢度一年一度的“翻鼓节”。
近日，贵州省黔东南苗族侗族自治州黎平县龙额镇龙额侗寨庆祝传统节日“春社节”，当地及周边地区的少数民族同胞欢聚一堂，开展吃“社饭”、捞“社鱼”等民俗活动，祈求风调雨顺。
一个民族共同体有多大的凝聚力和自信，取决于它有没有足够的认同文化。因此认同文化对 于一个民族、国家来说是无价之宝。而认同文化几乎都是传统的。其中，传统节日民俗是一个主要的部分。
王霄冰在《中国人民大学学报》2007年第1期撰文指出，与传统的土壤分离之后的传统节日，以文化象征物的形式存在于现代的生活空间，他们在当代人眼中代表着自身的文化传统，代表着美好遥远的过去，在外来游客的眼里则是一种特殊的旅游产品，是异文化的象征。
文化是人们的生活方式、社会制度、行为方式、精神产品的总和。传统节日便是人们在漫长的历史发展过程中创造的一种文化形态。它是包含人们一定信仰、情感、观念、仪式、习俗等因素在内的复杂的文化现象。
经国务院批准，我国自2018年起将每年农历秋分设立为“中国农民丰收节”，并将在全国农村基层广泛开展节庆活动。
2019年1月13日（农历腊月初八），敦煌研究院从石窟壁画、敦煌文献、馆藏文物中梳理归纳出在腊八节时，古人燃灯供奉、沐浴更衣、熬煮施粥、狩猎腊祭等生活习俗。
进入21世纪，随着中国现代化进程的快速推进，很多人感到传统节日的氛围越来越淡，就连中国人最重要的传统节日——春节，很多世代传承的习俗也慢慢简化，甚至消失。近年来，党和国家大力倡导传承和弘扬中华优秀传统文化，其中就包括传统节日的复兴。由李耀宗主编、陕西师范大学出版总社出版的《中华节日名典》，就是在这一背景下诞生的。
美丽广西，山海相约，一带一路，连通世界。新春佳节，在广西壮族自治区党委宣传部指导下，广西春节对外文化交流系列活动开展得红红火火——
传统节日是中华文化的重要表征和载体，是人民群众最有体验感、实践感和仪式感的文化场景，也是中华文化内涵的外化形式，蕴含着中华民族深层次的精神追求，是中华民族凝心聚力的精神寄托。
民族节日，是一个民族在长期历史发展中形成的、具有一定意义的、根据各民族传统习俗举行庆祝或祭祀仪式的日子。我国是一个统一的多民族国家，民族节日之多难以计数，大致可以分为新年节日、生产节日、青年节日、纪念节日、习俗节日和宗教节日等。
文化是民族的血脉，是人民的精神家园。为建设社会主义文化强国，增强国家文化软实力，实现中华民族伟大复兴的中国梦，2017年1月，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》（以下简称《实施意见》），为中华优秀传统文化的传承和发展工作指明了方向。
2019年5月4日—5日，以“中华民族一家亲 同心共筑中国梦”为主题的第367个“皇姑节”民俗活动在云南省广南县举行。
2019年1月13日，是农历十二月初八，为传统腊八节。敦煌研究院从石窟壁画、敦煌文献、馆藏文物中梳理归纳出腊八节时，古人燃灯供奉、沐浴更衣、熬煮施粥、狩猎腊祭等生活习俗。
麦德尔节过去是一种宗教活动，是祭祀弥勒佛的节日。自古以来卫拉特人就把每年的正月十五作为麦德尔佛诞辰，视为吉祥之日举行庆典活动。在宗教里把麦德尔称之为传播佛教、解除人民疾苦的神，人们信仰这个神佛已有900多年的历史了。
雪顿节是西藏历史悠久的传统节日之一。“雪顿节”原意为“酸奶宴”。后来由于雪顿节活动内容逐渐演变为以藏戏会演为主，故又称其为“藏戏节”。每年藏历七月一日开始举行，节期约为一周（5-7天）。
“晒大佛”是藏族人一年当中最喜欢的法事活动。这项仅限在寺院举办的传统活动，流行于西藏自治区和甘、青、川、滇省。
藏历四月是西藏传统的“萨嘎达瓦节”，是佛祖释迦牟尼诞生、得道、圆寂的月份。因此，在这个月做善事比平时要积下更多功德。特别是在藏历十五这一天，是佛祖释迦牟尼成佛和圆寂的日子，善男信女会比平时更虔诚地布施穷人、放生积德、朝佛祈祷。由于有“拯救一条生命，等于拯救平常十万条生命”的说法，因此信众放生也是在萨嘎达瓦节必做的善事之一。
据新华社电 为加大文物保护力度和文化传承，让珍贵文物活起来，北京房山云居寺文物管理处于7月18日举办了以“展文物展文化展精神 新时代新担当新征程”为主题的第二届晒经节。
3月21日，新疆各地又迎来了传统的“诺鲁孜”节。“诺鲁孜”节是新疆柯尔克孜族、哈萨克族、维吾尔族、塔吉克族、塔塔尔族、乌孜别克族等民族的节日。
“女儿会”是恩施州土家族具有代表性的区域性民族传统节日之一，是一种独特而新奇的节俗文化，一般每年的农历7月7日至12日这些天，是传统的“女儿会”吉日，最初流行于恩施石灰窑、大山顶一带，如今已发展成全州性的民族节日。
在民族风情浓郁的中国云南省大理州永平县，有一个世代相传，沿袭千年之久，颇具地方特色的民间节日——挡路节。
2019年5月1日的红河县大羊街乡孟子红都山艳阳高照，鸟语花香，人山人海，红河县2019年哈尼族奕车“仰阿娜”(姑娘节)活动在这里举行。
喝拦门酒、跳竹竿舞、看“斑鸠吃水”……4月30日，米易县新山傈僳族乡新山村芦笙声声，姑娘小伙都盛装出行，2019年“约德节”热闹开场。
苗族姊妹节又称"姊妹饭节"，苗语叫"浓嘎良"，是贵州省台江县老屯、施洞一带苗族人民的一个传统节日，每年农历三月十五日至十七日举行。
彝族善养牛也好斗牛，在彝族人民的生活中，牛占据着重要的位置，人们的农事活动离不开牛的辛勤劳作，土地只有在经过耕牛的劳作后才能进行播种；
重阳节在中国已有1000多年历史，又称重九节、茱萸节、菊花节、登高节、老人节、敬老节。2013年7月1日实施的《老年人权益保障法》明确规定，每年的农历九月初九为全国“老年节”。
