努尔哈赤发动统一女真各部的战争，早已引起明朝和北元蒙古警觉。1608年，努尔哈赤长子褚英率五千人进袭女真支系乌拉部。乌拉部向与其相邻的蒙古科尔沁部求援。于是科尔沁部与乌拉部联合打退了褚英军队。
挖出陶都树的人叫龙大，是个盗墓贼，家住城东回龙集。家中只有一个七十多岁的老母。龙大三十多岁没娶妻，光棍一条。 龙大盗得陶都树全属偶然。他盗墓有个毛病，专爱给自己挑战，认为人越多的地方越保险。他得知大连丁楼大户的祖上曾中过进士，官至五品，就想趁热闹以戏台做掩护将这家的祖坟盗了。为此，他偷偷观察了一下地形，准备了家伙，等到夜戏过后，便用一把伞遮了自己，开始掘坟盗墓。不想在打通道的时候，竟挖出一座汉墓，意外得了这尊陶都树。
王博被调来丰县做县知事，新官上任三把火，他的头一把火烧的就是盗墓贼。 丰县的古墓很多，到处石碑林立，荒冢垒垒。因此，这儿就成了盗墓贼最眼馋的地方，一个个盗洞，令人惨不忍睹。当时正是民国时期，战乱频仍，官贪吏黑，更给盗墓贼创造了机会。
明末清初时，在六安的“倒斗子”行当中，有一个人是比较特殊的。其一，这个人不住在花井栏巷，而是住在“仓房拐”；其二，这个人是地地道道的六安“土著”，不像花井栏巷的那些人是从外地迁来的。全六安没几个人知道他姓甚名谁，只知道他的绰号叫“大甩子”。
清乾隆年间，钱塘江畔，有个艺苑斋，斋主叫朱景天，是个微雕艺人。
天宫，张灯结彩，喜庆春节。这阵子，玉皇大帝东奔西走，为迎接西方诸神的到来没少操劳，就连马厩里的马喂食的仙草料，他都要亲自过问。他常在众神面前说，上帝是我们的好朋友，他是自由、民主和博爱的发扬光大者，是我们应该学习的好榜样。
很久以前，下邳葛峄山脚下住着一对年近四十的夫妻，男的叫李大有，女的叫韩腊梅，他们勤劳善良，祖辈都是种田人。夫妻结发已近二十载，身边却没添个一儿半女。为这事，夫妻俩也没少烧香许愿、求医问药，什么法儿都试了，怎奈腊梅的肚子就是不见动静。
为了给老母亲祝寿，一位土财主邀请了许多亲朋好友，来客坐满了客厅。土财主忍痛花100两白银请郑板桥来写寿联。郑板桥打算用这些白银来救济难民。
403、404室门对门住着两个年轻的寡妇，都是三十多岁，年轻貌美，俩人都有大致相同的境遇。
许多人都知道王昭君是西汉时期的奇女子，她不但美丽出众，而且深明大义，为了汉族和匈奴族的友好共处，自愿嫁到偏远的匈奴。但很少有人知道她智斗财主的故事。
王冕是元朝著名的画家和诗人，十岁时他到一个财主家放牛。财主和王冕订了一个合同：一年内，除了活儿要干好，还要回答一个问题，才能发给工资。
在20世纪最初几十年，满族人民，随着中国历史演变，经历了几次重大波折。但幸好因新中国的诞生和民族政策的公平落实而重获新生。
13世纪初，蒙古族创制了自己的文字。从此，蒙古民族自己编撰的各种历史著作相继问世。有相当一部分历史著作同时也成为文学名著。其中之《蒙古秘史》《蒙古黄金史》《蒙古源流》，被称为蒙古民族三大历史巨著。
维吾尔族历史悠久，其历史可以追溯到汉代以及三国时期游牧于中国北方的丁零和呼揭，在古代汉文历史文献的记载中，“回纥”一词来自古回纥文，回鹘之名来源于部落韦纥、乌护，是“铁勒”诸部的一支，韦纥居住在土剌河北，乌护居住在天山一带。维吾尔族的先民回纥人曾受辖于突厥汗国。
王玉龙，蒙古族，民族团结杂志社蒙古文编辑部副编审，中央民族大学中国少数民族语言文学专业博士。用汉文、蒙古文两种文字采写刊发近70多篇、20多万字的新闻报道。曾荣获国家民委民族题材好新闻奖、全国蒙古文报纸新闻奖。入选国家民委中青年英才培养计划。发表文学作品30余篇，出版专著1部、译著2部。
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我国文献典籍浩如烟海，少数民族古籍数量丰厚。近年来，为使满族宝贵的文化遗产代代相传，河北民族师范学院着力构建“满族非物质文化遗产在民族高校活态立体教学传承新范式”，在满文古籍整理与人才培养工作方面取得了实效。
2020年7月23日，据内蒙古自治区政府举办的新闻发布会消息，内蒙古首部人口较少民族语言工具书《鄂伦春语常用语发音词典》正式出版，鄂伦春语在线学习App也已研发成功。
学习好、使用好国家通用语言文字是宪法规定的公民责任，推广好、普及好国家通用语言文字是铸牢中华民族共同体意识的重要途径。我们要自觉顺应历史发展规律，认真学习领会习近平总书记关于民族工作的重要论述，全面贯彻党的民族政策和教育方针，坚定不移普及推广国家通用语言文字，促进各民族交往交流交融，不断巩固和发展“中华民族一家亲、同心共筑中国梦”的良好局面。
“学好普通话，见见新世面”。经过笔试和面试，云南红河哈尼族彝族自治州元阳县100多名来自贫困家庭的青年在江苏昆山的一家企业顺利就业。而在来之前的培训班上，一些青年甚至不会用汉语写自己的名字。这是发生在几年前的一幕。2016年，云南省启动了民族地区普及国家通用语言文字的攻坚工程，开展普通话培训，几年下来效果明显，截至目前已完成9.96万名劳动力培训。
语言文字是传承文明的载体、交流感情的纽带、沟通思想的桥梁。我国是统一的多民族国家，使用国家通用语言文字，既是各民族交往交流交融的需要，更是经济社会发展的必然趋势。现实生活中，很多少数民族群众通过学习和掌握国家通用语言文字，开拓了视野，丰富了知识，历练了能力，提升了素质，从而拥有更丰富的就业机会和更广阔的人生舞台。
相传元朝年间，房子县李家沟(即现在的河北省临城县岗西乡中驾回)有个少年叫李隆岗，他自幼聪慧精明，足智多谋，品学兼优，尤其擅长骑马射箭，使枪弄棒，为人仗义疏财，疾恶如仇，路见不平，拔刀相助。李隆岗智斗老财主的故事至今广为流传。
相传，纪晓岚小时聪明好学，能诗善对，人称神童。村里有个姓公的大财主，常倚仗权势欺压和坑蒙穷苦人，百姓敢怒不敢言。
有一次，苏东坡和朋友一同进京赶考。因为路上遇到一些事情，所以当他们赶到考场时，考试已经开始好一会儿了。守卫的士兵拒绝让苏东坡进入考场，他们只好垂头丧气地准备离开。
明朝隆庆年间，扬州城郊外有一个名叫柳子君的秀才，他在家里埋头苦读二三年后，自觉学有所成，遂踌躇满志地准备到京城去赶考。
这一天负责选妃的官员，来到一为大臣府，先前传言此府将出娘娘，但王府所有未嫁女子都很一般，官员非常疑惑，来到院中向四周观看，观其宅，霞光笼罩，府中必有贵人.这位官员正惊疑间，突然听到清脆的笑声
一天，东晋大书法家王羲之路过集市，见到一家饺子铺门上贴着一副对联，字写得十分难看不说，语气还十分自负经此过不去，知味且常来好奇之余，王羲之决定去尝试一下。
清乾隆年间，离扶沟县城三里半地有个支亭村，支亭村有个丁财主，他家的后院内长有一棵千年怪树。树高9米，色泽如铁，最奇的是怪树浑身上下全是鼓起的包。
秦始皇13岁即位时,便开始为自己修建陵墓。但是,直到他死时,修了近40年,陵墓还未修好,可以想见秦始皇陵墓的规模及豪华程度。
武则天想登基的消息传出后，朝野上下一片哗然，不光很多遗老私底下骂她妲己再世，就连民间很多崇尚男权的义士也扬言要杀了这个谋权篡位的女妖精。
刘夺云父母去世后，生活没了着落，只好断了读书求功名的念想，开始一心为生计忙碌。但百无一用是书生，他一无力气，二无技术，最后实在没有办法，仗着自己读过几本《推背图》、《麻衣神相》之类的书，扯一身长袍，买一堆竹签，大着胆子在县城摆了个卦摊，专为人卜算前程命运。
一场大雨过后，刚刚安静下来的独龙江水又开始湍急流动。江畔，独龙江九年一贯制学校安静地坐落着。在这里，孩子们从幼儿园开始享受着全部免费的学校教育，独龙族小学生入学率、巩固率和升学率均保持100%。
1月28日，“学用国家通用语言文字·铸牢中华民族共同体意识”新疆伊犁哈萨克自治州第一届学习使用国家通用语言文字形象大使选拔赛决赛在巩留县融媒体中心演播大厅精彩上演。大赛通过手机客户端进行了现场直播，为各族干部群众呈现了一场视听盛宴。
教育部今年将坚定不移推广普及国家通用语言文字，全面加强国家通用语言文字教育教学。教育部官方网站日前发布的“2021年工作要点”明确了上述任务。
为落实中央关于加快建设覆盖全社会公共文化服务体系、保障人民文化权益的要求，满足少数民族群众的精神文化需求，促进社会主义和谐社会建设，
语言政策往往被视为观察一国民族整合能力的窗口。长期以来，基于对民族的片面理解和对单一族裔的追求与向往，使种族主义、同化主义看似变得正当且合理。这种同化主义表现在语言政策上，即是对单一语言的追求。对多民族国家而言，这种将基于民族国家理论上的“国家（民族）整合”等同于“同化主义”的理解是危险的。用一国较为普遍的语言文化认同作为抹杀民族认同差异的手段，否认民族差别，人为制造“国族”，无疑是主观唯心主义的表现。
今年是马克思诞辰200周年、《共产党宣言》发表170周年、改革开放40周年。5月30日，由民族文化宫、中国民族语文翻译局主办，中国民族图书馆、中央民族大学图书馆、民族文化宫展览馆承办的“纪念马克思诞辰200周年——马克思经典文献展”在北京民族文化宫开展。
教育部、国家语委近日发布的“2017年中国语言文字事业发展状况”显示，我国少数民族语言资源得到有力保护。
贵州省黔东南苗族侗族自治州境内居住着33个民族。2015年底，黔东南州有常住人口348.54万人，户籍人口473.54万人，少数民族人口占总人口的80.2%，其中苗族人口占42.7%，侗族人口占29.9%。目前，世居黔东南州的9个少数民族中，除土家族、仫佬族转用汉语外，苗族、侗族、水族、布依族、畲族、壮族、瑶族等7个民族、约240万人仍使用本民族语言。
国家民委、教育部近日在上海联合举办新时代民族语文应用研究创新发展专题研讨班。据介绍，这是国家民委、教育部持续深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神，进一步加强全国民族语文应用研究领军人才培养，搭建交流平台，推动民族语文事业发展的又一举措。
