很久以前，下邳葛峄山脚下住着一对年近四十的夫妻，男的叫李大有，女的叫韩腊梅，他们勤劳善良，祖辈都是种田人。夫妻结发已近二十载，身边却没添个一儿半女。为这事，夫妻俩也没少烧香许愿、求医问药，什么法儿都试了，怎奈腊梅的肚子就是不见动静。
为了给老母亲祝寿，一位土财主邀请了许多亲朋好友，来客坐满了客厅。土财主忍痛花100两白银请郑板桥来写寿联。郑板桥打算用这些白银来救济难民。
403、404室门对门住着两个年轻的寡妇，都是三十多岁，年轻貌美，俩人都有大致相同的境遇。
许多人都知道王昭君是西汉时期的奇女子，她不但美丽出众，而且深明大义，为了汉族和匈奴族的友好共处，自愿嫁到偏远的匈奴。但很少有人知道她智斗财主的故事。
王冕是元朝著名的画家和诗人，十岁时他到一个财主家放牛。财主和王冕订了一个合同：一年内，除了活儿要干好，还要回答一个问题，才能发给工资。
在20世纪最初几十年，满族人民，随着中国历史演变，经历了几次重大波折。但幸好因新中国的诞生和民族政策的公平落实而重获新生。
13世纪初，蒙古族创制了自己的文字。从此，蒙古民族自己编撰的各种历史著作相继问世。有相当一部分历史著作同时也成为文学名著。其中之《蒙古秘史》《蒙古黄金史》《蒙古源流》，被称为蒙古民族三大历史巨著。
维吾尔族历史悠久，其历史可以追溯到汉代以及三国时期游牧于中国北方的丁零和呼揭，在古代汉文历史文献的记载中，“回纥”一词来自古回纥文，回鹘之名来源于部落韦纥、乌护，是“铁勒”诸部的一支，韦纥居住在土剌河北，乌护居住在天山一带。维吾尔族的先民回纥人曾受辖于突厥汗国。
王玉龙，蒙古族，民族团结杂志社蒙古文编辑部副编审，中央民族大学中国少数民族语言文学专业博士。用汉文、蒙古文两种文字采写刊发近70多篇、20多万字的新闻报道。曾荣获国家民委民族题材好新闻奖、全国蒙古文报纸新闻奖。入选国家民委中青年英才培养计划。发表文学作品30余篇，出版专著1部、译著2部。
民族语言-民族语文资讯
我国文献典籍浩如烟海，少数民族古籍数量丰厚。近年来，为使满族宝贵的文化遗产代代相传，河北民族师范学院着力构建“满族非物质文化遗产在民族高校活态立体教学传承新范式”，在满文古籍整理与人才培养工作方面取得了实效。
2020年7月23日，据内蒙古自治区政府举办的新闻发布会消息，内蒙古首部人口较少民族语言工具书《鄂伦春语常用语发音词典》正式出版，鄂伦春语在线学习App也已研发成功。
学习好、使用好国家通用语言文字是宪法规定的公民责任，推广好、普及好国家通用语言文字是铸牢中华民族共同体意识的重要途径。我们要自觉顺应历史发展规律，认真学习领会习近平总书记关于民族工作的重要论述，全面贯彻党的民族政策和教育方针，坚定不移普及推广国家通用语言文字，促进各民族交往交流交融，不断巩固和发展“中华民族一家亲、同心共筑中国梦”的良好局面。
“学好普通话，见见新世面”。经过笔试和面试，云南红河哈尼族彝族自治州元阳县100多名来自贫困家庭的青年在江苏昆山的一家企业顺利就业。而在来之前的培训班上，一些青年甚至不会用汉语写自己的名字。这是发生在几年前的一幕。2016年，云南省启动了民族地区普及国家通用语言文字的攻坚工程，开展普通话培训，几年下来效果明显，截至目前已完成9.96万名劳动力培训。
语言文字是传承文明的载体、交流感情的纽带、沟通思想的桥梁。我国是统一的多民族国家，使用国家通用语言文字，既是各民族交往交流交融的需要，更是经济社会发展的必然趋势。现实生活中，很多少数民族群众通过学习和掌握国家通用语言文字，开拓了视野，丰富了知识，历练了能力，提升了素质，从而拥有更丰富的就业机会和更广阔的人生舞台。
相传元朝年间，房子县李家沟(即现在的河北省临城县岗西乡中驾回)有个少年叫李隆岗，他自幼聪慧精明，足智多谋，品学兼优，尤其擅长骑马射箭，使枪弄棒，为人仗义疏财，疾恶如仇，路见不平，拔刀相助。李隆岗智斗老财主的故事至今广为流传。
相传，纪晓岚小时聪明好学，能诗善对，人称神童。村里有个姓公的大财主，常倚仗权势欺压和坑蒙穷苦人，百姓敢怒不敢言。
有一次，苏东坡和朋友一同进京赶考。因为路上遇到一些事情，所以当他们赶到考场时，考试已经开始好一会儿了。守卫的士兵拒绝让苏东坡进入考场，他们只好垂头丧气地准备离开。
明朝隆庆年间，扬州城郊外有一个名叫柳子君的秀才，他在家里埋头苦读二三年后，自觉学有所成，遂踌躇满志地准备到京城去赶考。
这一天负责选妃的官员，来到一为大臣府，先前传言此府将出娘娘，但王府所有未嫁女子都很一般，官员非常疑惑，来到院中向四周观看，观其宅，霞光笼罩，府中必有贵人.这位官员正惊疑间，突然听到清脆的笑声
一天，东晋大书法家王羲之路过集市，见到一家饺子铺门上贴着一副对联，字写得十分难看不说，语气还十分自负经此过不去，知味且常来好奇之余，王羲之决定去尝试一下。
清乾隆年间，离扶沟县城三里半地有个支亭村，支亭村有个丁财主，他家的后院内长有一棵千年怪树。树高9米，色泽如铁，最奇的是怪树浑身上下全是鼓起的包。
秦始皇13岁即位时,便开始为自己修建陵墓。但是,直到他死时,修了近40年,陵墓还未修好,可以想见秦始皇陵墓的规模及豪华程度。
武则天想登基的消息传出后，朝野上下一片哗然，不光很多遗老私底下骂她妲己再世，就连民间很多崇尚男权的义士也扬言要杀了这个谋权篡位的女妖精。
刘夺云父母去世后，生活没了着落，只好断了读书求功名的念想，开始一心为生计忙碌。但百无一用是书生，他一无力气，二无技术，最后实在没有办法，仗着自己读过几本《推背图》、《麻衣神相》之类的书，扯一身长袍，买一堆竹签，大着胆子在县城摆了个卦摊，专为人卜算前程命运。
一场大雨过后，刚刚安静下来的独龙江水又开始湍急流动。江畔，独龙江九年一贯制学校安静地坐落着。在这里，孩子们从幼儿园开始享受着全部免费的学校教育，独龙族小学生入学率、巩固率和升学率均保持100%。
1月28日，“学用国家通用语言文字·铸牢中华民族共同体意识”新疆伊犁哈萨克自治州第一届学习使用国家通用语言文字形象大使选拔赛决赛在巩留县融媒体中心演播大厅精彩上演。大赛通过手机客户端进行了现场直播，为各族干部群众呈现了一场视听盛宴。
教育部今年将坚定不移推广普及国家通用语言文字，全面加强国家通用语言文字教育教学。教育部官方网站日前发布的“2021年工作要点”明确了上述任务。
为落实中央关于加快建设覆盖全社会公共文化服务体系、保障人民文化权益的要求，满足少数民族群众的精神文化需求，促进社会主义和谐社会建设，
语言政策往往被视为观察一国民族整合能力的窗口。长期以来，基于对民族的片面理解和对单一族裔的追求与向往，使种族主义、同化主义看似变得正当且合理。这种同化主义表现在语言政策上，即是对单一语言的追求。对多民族国家而言，这种将基于民族国家理论上的“国家（民族）整合”等同于“同化主义”的理解是危险的。用一国较为普遍的语言文化认同作为抹杀民族认同差异的手段，否认民族差别，人为制造“国族”，无疑是主观唯心主义的表现。
今年是马克思诞辰200周年、《共产党宣言》发表170周年、改革开放40周年。5月30日，由民族文化宫、中国民族语文翻译局主办，中国民族图书馆、中央民族大学图书馆、民族文化宫展览馆承办的“纪念马克思诞辰200周年——马克思经典文献展”在北京民族文化宫开展。
教育部、国家语委近日发布的“2017年中国语言文字事业发展状况”显示，我国少数民族语言资源得到有力保护。
贵州省黔东南苗族侗族自治州境内居住着33个民族。2015年底，黔东南州有常住人口348.54万人，户籍人口473.54万人，少数民族人口占总人口的80.2%，其中苗族人口占42.7%，侗族人口占29.9%。目前，世居黔东南州的9个少数民族中，除土家族、仫佬族转用汉语外，苗族、侗族、水族、布依族、畲族、壮族、瑶族等7个民族、约240万人仍使用本民族语言。
国家民委、教育部近日在上海联合举办新时代民族语文应用研究创新发展专题研讨班。据介绍，这是国家民委、教育部持续深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神，进一步加强全国民族语文应用研究领军人才培养，搭建交流平台，推动民族语文事业发展的又一举措。
陈永莉在《康定民族师范高等专科学校学报》2006年第4期撰文，采用抽样问卷的方法，对北京地区藏族个人、社区、家庭的语言使用情况及其对民族语藏语的感情情况进行了调查。结果显示，北京地区的藏族人最熟悉的语言文字是藏语藏文的占到85%以上，他们在社区、家庭中基本使用民族语，在工作及其他场合也以民族语为首选的语言。据此，作者认为，北京地区藏族对藏语具有积极的认同感。
明朝嘉靖年间，江西抚州出了个名叫潘况的神童。这潘况过目成诵，五岁就能吟诗，十七岁便在乡试中夺魁。
安禄山叛乱后，率大军直逼潼关，唐玄宗派大将哥舒翰带领重兵把守潼关，把叛军挡在关外半年之久。由于宰相杨国忠从中作梗，唐玄宗接二连三派使者到潼关，逼哥舒翰出关杀敌，结果中了叛军埋伏，二十万大军丧失殆尽，哥舒翰被俘。潼关一失守，关内就无险可守。唐玄宗感到形势危急，要杨国忠想办法，杨国忠劝玄宗逃往蜀地。于是，唐玄宗、杨国忠带着杨贵妃和一些皇子皇孙，在将军陈玄礼和禁卫军的护送下，逃往四川。
城南监狱的狱长有个战友带着夫人从北京看病回来途经此地。狱长的战友已做到师长的官，仕途正是灿烂前程，可是中年丧妻，便又娶了一个如花似玉的省歌舞团的年轻夫人，不料新婚不久，偏偏夫人得了一种怪病，头顶上长了个馒头大的恶疮，而且越来越大，久治不愈，求遍了京津沪名医，一个个束手无策。众人都劝师长陪夫人吃吃玩玩，以尽夫妻之义务。
血丝 菩提子 和其它菩提子不同，它们是属于比较稀少的，日常生活中不常见到的一种菩提子。那么关于血丝菩提子有哪些的讲究，有哪些说法，你具体都了解和知道多少呢？接下来就和小编一起来往下看看吧！ 血丝菩提是一种较稀有的植物，质硬色白，内有一条条红色和线纹，故
千眼 菩提子 是很多对于佛教文化，对于佛教知识认可的人，他们喜欢收藏的东西。因为这种植物像很多眼睛，所以叫千眼菩提。那么关于千眼菩提加工方法有什么，如何加工呢？接下来就和小编一起来详细了解看看吧！ 菩提树、印度菩提树没有半点关系。菩提树、印度菩提树所结
