鲜卑族是古代北方游牧民族，公元386年，鲜卑族拓跋部建立北魏政权，逐步实现了局部统一。为巩固统治地位、推动经济社会发展、缓和民族矛盾，北魏统治者逐步实施汉化改革。到第七位皇帝孝文帝拓跋宏执政时期，改革被推到极致。
雍正（1678—1735），名为爱新觉罗胤禛，满族人，清朝皇帝，康熙帝玄烨第四子，1722年至1735年在位，年号雍正。康熙间，封贝勒，进封雍亲王。
图伯特（1755—1823年），又译图默特，清朝大臣，新疆锡伯族人，姓伊拉里氏。清乾隆二十九年（1764年），随父母自盛京（今沈阳）移住伊犁，编入锡伯营正蓝旗。三十八年（1773年）应试，为披甲，其后逐级提升。嘉庆四年（1799年），任锡伯营总管。
（1711-1799年）清朝皇帝。满族。爱新觉罗氏。雍正皇帝胤禛第四子。1735-1795年在位。年号乾隆。雍正间，封为和硕宝亲王。雍正帝死后，按所遗密诏即位，时年二十五岁。继续推行严禁朋党政策，不准大臣结党，不准满、汉官吏互相攀援，不准诸皇子参与机密；取消议政王大臣虚衔，使清代封建专制主义皇权获得极大发展。
赛典赤·赡思丁（1211—1279年），全名赛典赤·赡思丁·乌马儿，今译“赛义德·舍姆斯丁·欧麦尔”，原籍中亚不花刺（今布哈拉），是元代著名的回回政治家。赛典赤·赡思丁为元代塔吉克人，在元朝统称为回回。赛典赤意为“先生”、“首领”，指圣裔：赡思丁意为“宗教的太阳”，乌马儿有“长寿”之意。
嘎达梅林（1892—1931年），内蒙古达尔罕（今科尔沁左翼中旗）塔木格勒人，原名那达木德，汉名孟青山、业喜，蒙古族人。“噶达”意为幼子，“梅林”乃其官职，曾任旗卫队的军务梅林（统领）。
格萨尔王的名气很大。近年来，许多网络作家都将《格萨尔王传》渲染为与探宝、预言相联系的天书，以至于很多年轻人认为，所谓格萨尔王乃是藏族文化中一位神秘的、难以被了解的神话人物，犹如充满符号密码的仙界中人。但事实上，格萨尔王是有原型的，其最重要的原型之一就是一位叫“唃厮啰”的吐蕃贤王。
1月5日是中共“一大”代表邓恩铭诞辰纪念日。1919年“五·四”运动在北京爆发后，济南学生热烈响应，邓恩铭站在学生运动的最前列，和学生领袖王尽美成立了“励新学会”“马克思学说研究会”；1921年，济南共产主义小组成立，邓恩铭和王尽美代表济南共产主义小组出席了在上海举行的中共“一大”。20岁的邓恩铭，是中共“一大”代表中最年轻且是唯一的少数民族代表。
马凤舞，1913年8月生于河北省定县大礼村一户回族农民家庭，1937年参加八路军，次年加入中国共产党，先后担任冀中军区回民支队班长、排长、副大队长、政治指导员，冀中军区教导大队副教导员、大队长等。
清道光年间，河南出了个悍匪名叫张振奇，此人凶狠狡猾，力大无穷。他年轻时加入了一个盗窃抢劫团伙，到处流窜作案。后来，该团伙被官府破获，盗魁被依法处死。张振奇本来也被判为死刑，官府见他年纪比较轻，又是胁从犯，特意减罪一等，发配到了云南大理府弥渡县。
柳二最近生意不景气，经常一连十多天一笔生意都做不成，这让他很郁闷。他看着屋里摆设的那些玉器，急得直跳脚。说实话，想到老家的老婆孩子，柳二连抢劫的想法都有了。
何勇和小晶是大学同学，两人毕业后交往有段时间了。可随着时间的推移，小晶变得越来越忧郁。何勇知道小晶犯愁的原因，未来的岳父是个房地产大亨，财大气粗，在市里牛气冲天无人能及，而自己只是个普通工人的儿子。
老李是个小老板。昨晚，他邀请我去酒店吃宵夜。聊着聊着，他忽然压低声音跟我说：“兄弟，你们厂有没有美女?我想包个二奶。”
乾隆年间，鲁中句月县有个奇人崔九，不管多复杂的账目，只要请了他来，都会理得不差分毫，人送外号“铁算盘”。
道光三十年，江苏太仓人陆增祥一举夺魁高中状元，被任命为福建龙岩知府。 在陆增祥到任前的一个冬日，龙岩长汀县东山村锣鼓喧天，唢呐齐鸣，一户山民家中正在操办喜事。新郎宋茂恩迎娶南庄姑娘朱玥瑛，宋茂恩时近三旬才娶得一房妻室，因此虽家境清贫，但也办得风风光光，体体面面。
西汉末年，何武升任扬州刺史。当时他辖区内的九江太守是戴圣，即《礼记》中称为“小戴”的那一位。戴圣虽为硕儒，但政行多不遵法令，前任刺史因其儒者身份而加以宽容。
情人节这天上午，我走进办公室刚坐下来，同事小玲手里拿着一枝黑玫瑰走了进来，笑眯眯地对我说：“科长，送你一枝黑玫瑰。
故事发生在清朝末年贝子府镇东山坳村。吉善是东山坳村的一个农民，是村里最老实的人，妻子桂花也是一位土生土长的农家女子。吉善一家五口，是个两儿一女之家。
王义铭是个驴友，热衷于探险，这次他租了一匹骆驼，想独自横穿沙漠。可途中他迷路了，而且已经两天没水喝了。好在天无绝人之路，就在他快绝望时，竟发现了一片胡杨林，并在林中发现了一个不大的坑，坑中是清澈见底的泉水。
杨姓是湖南城步苗族第一大姓，历史上称“杨半边”。以城步的京凉和赤水老屋场为根基，以唐代的杨再思为始祖，杨府历经千年，繁衍出600万子孙，分布在我国中南六省70多个县市以及东南亚国家和地区。
古往今来，专情之人总是屈指可数的，绝大多数人都有喜新厌旧的特性，特别是古代的男人，他们没有现在一夫一妻制的约束，可以三妻四妾，自然就会将爱分给不同的女人。因此，古代女子想要得到丈夫长久的爱，是一件很不容易的事情。但是有一个女人做到了，他就是乾隆朝的淑嘉皇贵妃金佳氏。
40年风雨同舟，40年披荆斩棘，40年砥砺奋进，我们党引领全国各族人民，用勤劳、智慧和勇气，绘就了一幅波澜壮阔、气势恢宏的历史画卷，谱写了一曲感天动地、气壮山河的英雄赞歌。
1959年3月发生在西藏地方的废奴运动和民主改革已经载入史册，流芳百世！但是，60年来围绕这场伟大社会变革的思考，乃至舆论上的斗争却还在持续。
北宋年间的一个深夜，河南某村落的一个小屋中烛光摇曳。3个窃贼正在屋中举杯痛饮，结为拜把兄弟。酒过三巡，三人对着一张藏宝图开始了一番商议，密谋明日一同前往盗掘城郊的一处古墓。
唐朝末年，社会动乱，民不聊生。许多能人志士都想博取功名，一展才智，以解百姓倒悬之苦。申名会几十年寒窗苦读，本想放弃功名，可见百姓生活在水深火热之中，还是想最后再博一把。
清朝年间，杨槐镇有这么一对兄弟，哥哥叫罗大，开了间酒坊，弟弟叫罗二，开了间药铺。这兄弟俩的生意都做得不错，也算得上镇上有头有脸的人物，可惜平日里总会为点小事大动干戈，最终弄得兄弟阋墙，妯娌反目。
建康城东有一家经营杂货的商号，名叫大元昌。大元昌的掌柜姓郑名天顺，不仅满脑子生意经，眼光长远独到，还是个古道热肠、宅心仁厚的主儿，但凡街坊邻舍遭遇天灾人祸，他都会慷慨相助。按老理儿说：善有善报，恶有恶报。可最近两年，郑掌柜算是走足了背运，半丝儿好报都没得到。这不，这天深夜，月黑风高，郑掌柜一家睡得正香，院外突然传来了更夫的声声惊呼：“郑掌柜，大事不好，着火了！”
下农村时，村里有一个城镇下乡居民叫唐国强，三十来岁，干瘪瘦小，从来不干农活，每天吃肉喝酒，小日子过得十分滋润。
一次，我与钓鱼认识的老贾结伴下乡淘宝，走了大半天，毫无收获，饥肠辘辘的我俩决定找户人家先填饱肚子。
江南水乡梧县有个做丝生意的掮客，姓吉，因他排行第三，大家叫他吉三官。吉三官的父亲祖父也做丝掮客，还倒腾些古玩，到吉三官辈里，免不了也弄点古玩卖卖。不过，他不精于此道，也从来舍不得花大钱，所以进进出出大都是些不上品的东西，赚不了什么钱。好在吉三官也只当它是消遣，不十分在意。
在险峻的山上，住着一户人家，一家人过得很幸福。家里有二个孩子，老大叫：胆小鬼，老二叫：机灵鬼。
西晋末年，凉州一地先后建立了前凉、后凉、南凉、北凉、西凉等几个割据政权。其中最早的便是张氏所建的前凉。前凉的继任者中，成公张茂一度归顺前赵，文公张骏也曾对西南称臣，但这些不过都是寻求自保的权宜之策，是为了能够偏安一隅，培植发展自己的势力。
邢凯不顾其他人，独自拿着钻石从城堡内出来。他来到村子里，租了一辆车，做好了去加德满的准备。 随身携带价值不菲的钻石，这让邢凯不得不考虑路上的安全问题。
彩云之南，秀色丽江。在这座美丽古城大约800年的悠久历史当中，有一段80余年前的红色记忆，令世代生活在这里的纳西族民众最为难忘。
在历史长河中，农耕文明的勤劳质朴、崇礼亲仁，草原文明的热烈奔放、勇猛刚健，海洋文明的海纳百川、敢拼会赢，源源不断注入中华民族的特质和禀赋，共同熔铸了以爱国主义为核心的伟大民族精神。昭君出塞、文成公主进藏、凉州会盟、瓦氏夫人抗倭、土尔扈特万里东归、锡伯族万里戍边等就是这样的历史佳话。
1934年10月，第五次反“围剿”失败后，革命武装遭受严重挫折，中国工农红军在中国共产党领导下进行了一次规模宏大、气壮山河的战略大转移，这就是闻名中外的长征。
在中国工农红军西路军纪念馆有一处名为《风雪露营》的场景：3月的祁连山，冰天雪地，渺无人烟，晚上宿营，部队只能找个避风的地方，大家将身子紧紧地挤在一起，互相取暖。
小叶丹，生于1894年，是四川冕宁彝族果基家支有声望、有影响的首领。
在海南人民隆重庆祝海南解放70周年之际，为深刻缅怀革命先烈和海南黎族、苗族同胞在中国共产党的领导下为海南人民的解放事业作出重大贡献的光辉历史业绩，优化提升海南民族团结宣传教育基地功能，激发新时代海南各族人民建设海南自由贸易港的激情，促进民族团结，铸牢中华民族共同体意识，经海南省政府同意，儋州市委、市政府4月23日在和庆镇木排村委会举行“歃血结盟纪念园”开园暨全国民族团结进步教育基地挂牌仪式。
在宁夏回族自治区同心县流传着这样一个故事。1936年红军西征时，回族同胞洪寿林冒着生命危险掩护红军战士，并号召回族群众拥护中国共产党的主张，支援红军抗日。为了表彰洪寿林对红军作出的贡献，红军送给他一面“爱民如天”的锦幛。80多年过去了，这面见证着红军与回族同胞情谊的锦幛依然红得鲜艳。
