中国地大物博，建筑艺术源远流长。不同的地区和民族的建筑特点也各不相同。每个民族的建筑特点都是人民对居住的思考和尝试发掘出的可能性。每个民族的建筑特色都跟当地居住环境有很大的关系。
保安族人口较少，早期在青海同仁居住的时候就与当地的藏族、土族一同务农杂居，居住形式相同，以土木结构房为主。后迁徙至积石山下的黄河边后，民居习俗与周围的回族、撒拉族、东乡族颇为相似，一般是整村围着清真寺而住，相互连接，错落有序，颇具特色。
民族建筑通常是指，以当地民族特有的环境与文化为基础，创造出的具有本民族特色的建筑风格与形态。民族建筑有很强的历史性、民俗性和地域性，是原始建筑的继承和发展。
怒族民居的房屋多为干栏式竹楼，木楞房和土墙房，石头顶房。干栏式竹楼俗称“千脚落地”。营建时，在在挖平的地基上凿洞后竖上数十根柱子，中间系用三根撑天柱，在木桩上铺设木板或者竹篾笆。
普米族的村落一般建在有松林的半山缓坡地带，通常二三十户为一村，村寨之间距离很近，可以炊烟相望，鸡犬相闻。住房多为木结构，墙壁用直径12厘米左右圆木重叠垛成，木板铺成人字形双斜面屋顶，屋顶木板可拉动的两块又称“滑板”，四角竖圆柱，中央立一根大方柱，叫“擎天柱”，认为是神灵所在的地方。这种住宅当地俗称“木楞房”或“木垒子”。
仡佬族分布地域广，地形差异大。因此不同地区的仡佬族居民具有不同的建筑特点。贵州北部保留着传统仡佬族干栏式的建筑特点。一句“高山苗，水侗家，仡佬住在岩旮旯”就大体概括了仡佬族山区民居的整体特点。
毛南族多同姓聚居于一个村屯，在一个村寨中，异姓杂居的现象很少。这些聚居的农户，多是同一血统、同一祖宗，其宗教信仰、风俗习惯、道德伦理等都高度一致。即使有个别异姓外来户，不管原来信仰习俗如何，一旦迁入定居，就得随同村里的大姓，否则将受到责备和排挤。
布朗族也是一个山地民族，聚寨群居是其民族特征之一。布朗族居住的村寨一种叫“拥”，一种叫“邦”，区别在于建寨时是否举行过建寨的仪式。建寨之前不仅要认真挑选寨址，而且要占卜选择位置。
达斡尔人对其住宅建设十分讲究，选址必须依山傍水、风景秀丽、视野开阔。达斡尔族民居按其发展来说大致分四类：一是达斡尔族先人所居住的类似“斜仁柱”构造的原始帐篷式的“柱克查”；二是“柱克查”的改进形式，称为“乌如格”；三是近几百年来达斡尔人所居住的突脊“人”字坡草盖土房；四是平顶土房。
据中新网电 在浙江杭州，腊八节吃上一碗热腾腾的腊八粥已成为新年伊始的一份期待。2019年1月6日(戊戌农历腊月初一)凌晨，杭州灵隐寺腊八粥正式开锅熬制。据了解，从腊月初一到腊月初八上午，灵隐寺将为杭州和周边城市的民众派送30多万份香糯可口的腊八粥。
