我珍藏着两幅身着彝族服装的照片。其中一幅是和一个名叫小妹的彝族聂苏支系姑娘在云南玉溪市峨山县岔河田间的合影。照片上，我俩都穿着彝族服饰，鲜红艳丽的服饰与身后金黄色的油菜花相互映衬，溢满浓郁的彝家田园风情。
青绣历史悠久、种类丰富，民族特色浓郁，制作技艺精湛，是土族盘绣、藏绣、皮绣、撒拉族刺绣、回族刺绣、河湟刺绣等青海刺绣的总称，是青海各族刺绣艺人用灵巧的手指创造的最具代表性的文化符号。
与汉族四大名绣推崇细致入微的刻画、栩栩如生的造型相比，少数民族的织绣作品往往给人以稚拙朴实、不拘小节的粗犷印象。而事实上，那些看似随心所欲、甚至有些错漏的作品中，实则都是有讲究的。北京服装学院民族服饰博物馆藏有数万件西南少数民族的织绣珍品，笔者在此仅撷取出几件，解析其蕴含的匠心与巧思。
在位于西藏自治区阿里地区普兰县的普兰边贸市场，虽然有许许多多的“神秘商品”，但绿松石、珊瑚和蜜蜡无疑是其中备受关注的宝物。当然，如果你走进市场，是无法直接发现它们的身影的，只能挨家挨户地进入商铺中去用心寻找。因为，商家们总是小心翼翼地把它们存放于店铺橱柜的某个角落，或者根本就不显露于外。
藏族男子服饰各地基本相同，肥大是其特点。头戴毡制的礼帽或皮帽，帽子的式样较多，有喇叭形，还有露出前舌或双舌的，其中有的镂以金丝，光彩夺目，有的皮帽用狐皮缝制，颇为壮丽，内穿短衣，外穿大领开右襟、一股无纽扣的长袍，藏语叫“初巴”，其长过身，穿着时，头顶衣领，使长袍仪及膝益，扎上腰带，然后伸出头来，使上部“初巴”下垂，腰间可储物件；腰带系红色或其他颜色编织成的宽毛带，也有的是装饰精美的有口袋的宽皮带，可装钱币等贵重物品，有的还系有佛像的护身符；下穿长裤，套入皮或氆氇缝制的长筒靴。
玉树的康巴服饰奢盛而雍容大气。男人的藏袍都以兽皮镶边，显得英豪武勇。最常见的冬装是镶水獭皮的皮袍，叫“察桑”。据说这种装饰是古代吐蕃王朝奖赏英勇武士时赐以虎豹皮并让其披褂在肩头而演变来的，后来代代沿袭，成为藏家男儿阳刚的象征。
佛教有七宝，其一为赤珠，赤珠就是今天的南红玛瑙。而西藏信仰藏传佛教者众，因而民间所藏南红玛瑙依然尚未完全发掘。
天珠，藏语中又称为“瑟。”为藏密七宝之一。藏族同胞认为天珠是“天降石”，视为“活的宝石”，受到虔诚膜拜和恭敬收藏供养，世代相传。
白裤瑶是瑶族的一个支系，以男子包扎白色头巾、穿着及膝的白色七分“长裆马裤”而得名，主要聚居在广西壮族自治区南丹县八圩、里湖瑶族乡，少数在贵州省荔波县朝阳区瑶山乡一带。十几年来，笔者百余次出入瑶乡，拍摄、记录当地人生产生活的变化，也和白裤瑶同胞成为了朋友。
在新疆维吾尔自治区博物馆“新疆古代服饰展览”大厅，伫立着一尊身材高大的彩绘泥塑人物雕像。这尊雕像于1972年出土于吐鲁番地区阿斯塔那216号墓，反映了1000多年前唐代吐鲁番地区少数民族男子的形象。
