布朗族有文献可考的历史是从汉代开始。东汉时期(公元1世纪)，在今德宏傣族景颇族自治州和大理白族自治州南部设置博南(今大理白族自治州永平县)、不韦(今保山地区之施甸县)、嶲唐(今保山市)等县，居住着“哀牢”人。南朝时期范晔撰《后汉书·西南夷列传》载述哀牢：“其称王者七十七人，户五万一千八百九十，口五十五万三千七百一十一。”
柯尔克孜族历史可追溯到西汉时期《史记》中所记载的“鬲昆”或“隔昆”，在我国众多的历史文献中，对柯尔克孜族的历史均有较为详细的记录，但是所使用的称呼与写法因历史时期的不同而有所差异，汉晋时期多称“坚昆”；南北朝至隋时称“结骨”“纥骨”“契骨”“护骨”；唐时多称“黠戛斯”，有时称“坚昆”或“纥挖斯”；辽、宋、金时称“辖戛斯”“黠戛司”“纥里迄斯”；蒙元时期一般称“吉利吉思”，有时称“乞儿吉思”；清代称“布鲁特”，或作“布依鲁特”。
满族历史悠久。其族源可追溯到数千年前的新开流文化时期。肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨、渤海、女真，是现代满族一脉相承的祖先。
努尔哈赤发动统一女真各部的战争，早已引起明朝和北元蒙古警觉。1608年，努尔哈赤长子褚英率五千人进袭女真支系乌拉部。乌拉部向与其相邻的蒙古科尔沁部求援。于是科尔沁部与乌拉部联合打退了褚英军队。
在20世纪最初几十年，满族人民，随着中国历史演变，经历了几次重大波折。但幸好因新中国的诞生和民族政策的公平落实而重获新生。
13世纪初，蒙古族创制了自己的文字。从此，蒙古民族自己编撰的各种历史著作相继问世。有相当一部分历史著作同时也成为文学名著。其中之《蒙古秘史》《蒙古黄金史》《蒙古源流》，被称为蒙古民族三大历史巨著。
维吾尔族历史悠久，其历史可以追溯到汉代以及三国时期游牧于中国北方的丁零和呼揭，在古代汉文历史文献的记载中，“回纥”一词来自古回纥文，回鹘之名来源于部落韦纥、乌护，是“铁勒”诸部的一支，韦纥居住在土剌河北，乌护居住在天山一带。维吾尔族的先民回纥人曾受辖于突厥汗国。
王玉龙，蒙古族，民族团结杂志社蒙古文编辑部副编审，中央民族大学中国少数民族语言文学专业博士。用汉文、蒙古文两种文字采写刊发近70多篇、20多万字的新闻报道。曾荣获国家民委民族题材好新闻奖、全国蒙古文报纸新闻奖。入选国家民委中青年英才培养计划。发表文学作品30余篇，出版专著1部、译著2部。
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我国文献典籍浩如烟海，少数民族古籍数量丰厚。近年来，为使满族宝贵的文化遗产代代相传，河北民族师范学院着力构建“满族非物质文化遗产在民族高校活态立体教学传承新范式”，在满文古籍整理与人才培养工作方面取得了实效。
