剪发礼是蒙古族人人生成长过程中的第一个重大礼仪，一般要在一个人的3、5、7、9等奇数年龄进行。过去，剪发礼上，长辈有给孩子送牛羊牲畜的习俗，举办了剪发礼的孩子就具备了拥有生产资料的资格，自此可以开始练习从事牧业生产的本领。地方志《青海》载：“五岁时，有剪发之典礼。自后即随其父兄至近处放牧羔犊，骑乘牛马，渐脱离其提携时代，而开始练习谋生之能力矣。”
在人的一生中，诞生礼仪作为人生的开端之礼，表示婴儿脱离母体进入社会，它在人生仪礼中占有重要位置。我国家庭结构是血缘关系为纽带组成的，婴儿的降生不仅仅是一种生物意义上的存在，它还预示着血缘的延续以及家族的扩大，只有通过为他举行诞生礼仪，他才可获得在社会中的地位；所以不仅是父母和家庭关心着新生儿的降生，整个家族都十分重视。
龙门县蓝田瑶族民间舞蹈“舞火狗”已经申报第一批国家级非物质文化遗产代表作。对照《国家级非物质文化遗产代表作申报评定暂行办法》有关规定，“舞火狗”符合申报的标准：具有突出的历史、文化和科学价值；具有在一定群体中世代传承的特点；在当地有较大的影响；处于濒危状态。
婚嫁自由，男女平等，是荔浦瑶民的好习俗。昔日多数是通过青年男女串村对歌，发展到爱情之后，彼此情投意合了，再履行婚嫁礼仪。
“舞火狗”是居住在广东惠州市龙门县的蓝田瑶族特有的传统文化，也是岭南民族文化发展变迁的一块活化石。自2006年6月“舞火狗”被选为广东省第一批非物质文化遗产后，蓝田瑶乡成功打造出蓝田瑶族风情园，其特有的“舞火狗”文化也正在受到游客关注。
甘孜藏族自治州丹巴县被誉为深藏在横断山脉中的世外桃源，是嘉绒藏族风情文化中心，古老神秘的女子成人礼即是众多风情文化的其中之一。
和汉族的“终身大事”不同，庆祝头胎子女出生的“三朝酒”，才是侗族人一生最盛大的庆典。所谓“三朝酒”，意指在孩子出生后第三至十天之间的一个单日所摆的酒。不论婴儿是男是女，侗族人都会大宴宾客，举族庆祝，因此“三朝酒”也被称为“过三朝”。
民族风俗-成长习俗
过去，毛南族耕作用的农具种类繁多，但多数是小农具，很少用大件的农机具。如脚踏犁在毛南山乡很普遍，几乎每个劳动力都有一架，直到现在还没有被淘汰。
珞巴族传统居住习俗是与珞巴族氏族制度和家长制家庭结构相联系的,并与珞巴族的宗教信仰密切相关。当前,随着珞巴族经济的发展和社会的变迁,其居住习俗正发生着深刻的变化。
