据《曲江县志》载：曲江建县（公元前111年）之前，土著人皆为粤人。至唐宋时期，土著居民仅瑶族一种，有万余人。后由于战乱等原因，迁离曲江的瑶民不少，至今仅有3400多人，主要分布在罗坑、樟市和枫湾镇。
在人的一生中，诞生仪礼是开端之礼。由于中国的家庭结构是以血缘关系为纽带组成的，婴儿的降生预示着血缘有所继承，所以不仅父母关心，整个家族也都十分重视，并由此导致有关婴儿诞生的一系列习俗。
成年礼，又叫成丁礼或冠礼。它是一种古老习俗传承，在人的一生中具有重要意义。成年仪礼是为承认年轻人具有进入社会的能力和资格而举行的仪礼。成年仪式在世界各民族中各有自己的表现形式，它是一种古老的习俗。
剪发礼是蒙古族人人生成长过程中的第一个重大礼仪，一般要在一个人的3、5、7、9等奇数年龄进行。过去，剪发礼上，长辈有给孩子送牛羊牲畜的习俗，举办了剪发礼的孩子就具备了拥有生产资料的资格，自此可以开始练习从事牧业生产的本领。地方志《青海》载：“五岁时，有剪发之典礼。自后即随其父兄至近处放牧羔犊，骑乘牛马，渐脱离其提携时代，而开始练习谋生之能力矣。”
在人的一生中，诞生礼仪作为人生的开端之礼，表示婴儿脱离母体进入社会，它在人生仪礼中占有重要位置。我国家庭结构是血缘关系为纽带组成的，婴儿的降生不仅仅是一种生物意义上的存在，它还预示着血缘的延续以及家族的扩大，只有通过为他举行诞生礼仪，他才可获得在社会中的地位；所以不仅是父母和家庭关心着新生儿的降生，整个家族都十分重视。
龙门县蓝田瑶族民间舞蹈“舞火狗”已经申报第一批国家级非物质文化遗产代表作。对照《国家级非物质文化遗产代表作申报评定暂行办法》有关规定，“舞火狗”符合申报的标准：具有突出的历史、文化和科学价值；具有在一定群体中世代传承的特点；在当地有较大的影响；处于濒危状态。
婚嫁自由，男女平等，是荔浦瑶民的好习俗。昔日多数是通过青年男女串村对歌，发展到爱情之后，彼此情投意合了，再履行婚嫁礼仪。
“舞火狗”是居住在广东惠州市龙门县的蓝田瑶族特有的传统文化，也是岭南民族文化发展变迁的一块活化石。自2006年6月“舞火狗”被选为广东省第一批非物质文化遗产后，蓝田瑶乡成功打造出蓝田瑶族风情园，其特有的“舞火狗”文化也正在受到游客关注。
甘孜藏族自治州丹巴县被誉为深藏在横断山脉中的世外桃源，是嘉绒藏族风情文化中心，古老神秘的女子成人礼即是众多风情文化的其中之一。
和汉族的“终身大事”不同，庆祝头胎子女出生的“三朝酒”，才是侗族人一生最盛大的庆典。所谓“三朝酒”，意指在孩子出生后第三至十天之间的一个单日所摆的酒。不论婴儿是男是女，侗族人都会大宴宾客，举族庆祝，因此“三朝酒”也被称为“过三朝”。
