中国是传统的礼仪之邦，甚至连举手投足站立坐卧都要有“行为规范”，比如“坐有坐相，站有站相”……在中国古代，特别是魏晋以前，对于“怎么坐”讲究颇多。“蹲踞”、“箕踞”，或“安坐”、“正坐”、“跪坐”、“经坐”、“恭坐”、“肃坐”、“卑坐”，或席地而坐、正襟危坐、双手垂坐……古人“坐”的姿势可谓数不胜数。那么，怎么“坐”才叫“坐有坐相”？
苗族是我国55个少数民族之一，是一个古老的民族，散布在世界各地；在我国，主要分布在贵州、广西、云南、四川、湖南等省区，人口众多，在五十五个少数民族中其人口位居前列；同时，苗族有着自己的语言，有着自己独特的文化习俗，随着时间的循序渐进，日复一日，年复一年，苗族许多历史悠久的文化习俗的传承和发展并没有被人们割断和遗忘，勤劳智慧的苗族人民通过各种各样的方式将其优秀的传统文化传承至今，在传承中发展，在发展中传承。
石牌制是瑶族的社会组织形式之一，主要存在于广西瑶族，尤以大瑶山为代表，是瑶族的一种把有关维持生产活动、保障社会秩序和治安的原则议定为若干习惯法，经过参加石牌组织的居民户主的集会和全场一致通过的程序，而使全体居民共同遵守的制度，当地群众所公认的自然领袖即石牌头人是其执行者。
瑶族的社会组织根据习惯法有石牌制和瑶老制两种，其中，石牌制主要存在于广西瑶族，尤以大瑶山为代表，而瑶老制则主要存在于广东瑶族。
云南元阳哈尼族彝族自治县的彝族，按照古老的彝族太阳历，一年中要过两次年。
丽江坝区过去的纳西人，由于在1723年雍正实行改土归流的政策首汉族文化影响加深，在婚姻上也已实行一夫一妻和父母包办婚姻的制度。儿女婚事由父母做主，媒人撮合，以牛、羊、猪，酒聘娶。婚姻讲究门当户对，三从四德，夫唱妇随等汉族传统伦理,丽江纳西与汉族、藏族联姻的较多。在本民族内部，同姓不同宗的人可以通婚，但绝对禁止同家族的人结亲。
倘若小伙子与姑娘情意相投的话，小伙子必须告诉家长，然后请两名媒妁。她们是善于言辞，见缝插针的。穿着漂亮的花桶裙，戴着崭新的精制斗笠。用两条新毛包头上四个要好的槟榔到女方家“查”（查即试探女方父母对此婚事的态度）若女方家长辈开毛贴吃槟榔，则表示同意，接着双方就可商定放槟榔的时间及议价。时间多定于农历六月或八月的双日，象征成双成对。
在中国古代，春暖花开的时节也是人们频繁远行的时节。在交通不便、路途多险、前程难卜的古代，每一次出行其实都意味着生离死别，所以古人特别重视送别。
在过去，搬新居要择吉日吉时，这要请寺庙里的喇嘛算出吉日古时。搬家时，还要把“唐东杰布”（能保平安、带来财运、吉祥的佛像或唐卡画）挂在新居里一个比较合适的位置，前面点上一柱香；然后往新居里搬炉灶，还要一桶水（或一壶水）、五块干牛粪（或一些柴火）、一袋盐和一袋茶砖，并分别在其上面相对应的三个地方点三下酥油，用以祭三宝。
在经济贸易活动中，人际关系也是一种潜在的商业资源。因此不同地区或族群的经济参与者如何在经济活动中弱化边界，减少隔阂，形成密切的商业合作关系，是一个十分重要的环节。
